吴哥~~班蒂色玛寺

离开女王宫，汽车一路向南飞奔，大约20来分钟后来到一个岔路口，左拐又行驶了十分钟到达班蒂色玛寺北门。班蒂色玛寺(Banteay Samre) 在东美蓬寺东边4.2 公里处，Banteay 意指範圍， Samre 意指低下階層，表示古代此地居住的都是一些社會階層較低的民眾。寺廟建於 12 世紀上旬，和吳哥窟、塔瑪儂遺址、周薩將軍廟，都是同一時期的建築，風格也很相像。可以推测应该同样是属于苏耶跋摩二世(Suryavarman II， AD 1113-1150）时代的建筑。
 

这里也是吴哥地区几个较早修复的遗迹之一，由于过去修复后疏于维护，也造成多少的的损害。班蒂色玛不大，却有里外两层高高的围墙，围墙中间是寂静的露天回廊，内层围墙里面是一圈护城河，护城河包围着的才是神庙的主体。原本就不大的神庙，结构却又如此复杂，就使得这里的内部空间比较狭小，但巧妙的布置所营造的围合空间不但没有让人感到逼仄，还给人一种精致、安全、清净的感觉。这里真是很清静竟然没有遇到几个游人，与女王宫形成了鲜明的对比。比较之下，似乎更爱这里了。往往，被遗忘了的美景，才更能散发出诱人的魅力。

走上阶梯进入班蒂色玛寺内，左右两边走道有残存的回廊石柱。这些廊道原本有木造的屋顶，因为木头腐朽已不复存在了。班蒂色玛寺是座有二层回廊的寺院，但在东西向中央塔殿和内层回廊中的间隔却很小。班蒂色玛寺的锥状石塔，和吴哥窟的形式非常类似，过道门进到寺庙的内院，内层回廊的入口与走向中央塔殿的阶梯几乎是相连，空间显得相当跼蹴。

班蒂色玛寺(Banteay Samre) 基座高过一米，似乎原本有水环布，就像围绕须弥山(Mount Meru)的咸海。此地由于访客稀少，环境十分宁谧，建筑又相当完整，流露幽雅氛围。沿着外层的走廊逛逛，当初走廊的屋顶是用木头做的，年代一久全腐蚀掉了，其与地面的角度都不是垂直，约向内倾斜五至十度，石头叠的歪歪曲曲凹凸不平，却仍屹立不摇，没有向地心引力屈服倒塌。信步穿梭在墙与墙之间，跨过一道一道的门廊，望向墙上的柱状窗欙造型，那些充满岁月痕迹的石头，有坚硬挺拔的气势。这座远离主要遗迹群的寺院，虽然有些或多或少程度的缺损，却是走道、墙面、假窗、假门、栏杆俱在，相对来说保存的相当不错。

班蒂色玛寺(Banteay Samré) 大部分雕刻都已残破而难以辨识，班蒂色玛寺两层围廊几处可看的浮雕：

1． 第二层围廊南塔门外侧（朝南）三角墙上刻有《罗摩衍那》（Ramayana）中的故事，Sushena，毗湿奴1008个名字中的一个，营救罗摩（Rama）和受伤的罗什曼那（Lakshmana）。
2．第二层围廊南塔门内侧（朝北）三角墙上刻有《罗摩衍那》（Ramayana）中的故事，修桥到愣迦岛（Lanka）和毗湿奴（Vishnu）大战阿修罗（Asura）。
3．第二层围廊西塔门外侧（朝西）三角墙上刻有猴王哈努曼（Hunuman）的军队大战群魔。
4．第二层围廊西塔门内侧（朝东）三角墙上刻有毗湿奴大战两阿修罗。
5．第二层围廊北塔门外侧（朝北）三角墙上刻有罗摩站在战车上大战罗波那（Ravana）。
6．第二层围廊北塔门内侧（朝南）三角墙上刻有罗摩骑在猴王哈努曼身上，指挥着猴军。
7．第一层围廊东塔门朝东三角墙上刻有“搅动乳海”和黑天（Krishna，毗湿奴的化身）大战蛇精Kaliya；朝南三角墙上刻有毗湿奴跨过乳海；朝西三角墙上刻有黑天举起Govardhana山。
8．第一层围廊南塔门三角墙上刻着《罗摩衍那》的一些故事。
9．第一层围廊西塔门朝东三角墙上刻有圆形的太阳和月亮。
10．第一层围廊北塔门朝南三角墙上刻有跳舞的女神Apsara和乐师。